Ouvrages

L'Inquisition en Quercy – Le registre des pénitences de Pierre Cellan, 1241-1242. ed. trad. Castelnaud-La Chapelle, L'Hydre, 2001.

C.E.C : Centre d'Études Cathares de Carcassonne  (53 rue de Verdun, F-11OOO-Carcassonne)

Ouvrages mis en ligne sur le site 

Registre de Bernard de Caux (Agen, Cahors, Toulouse)  
(éd. trad.) 1988.

SIGLES :

BSASLA = Bulletin de la Société Ariégeoise des Sciences, Lettres et Arts.
FSASLPG = Fédération des Sociétés académiques et savantes Languedoc-Pyrénées- Roussilllon.
CEC = Cahiers d'Etudes cathares.
H = Heresis.
Les titres précédés d'un astérisque ont été repris dans le recueil Dissidents du Pays d'Oc.

- L'itinéraire de Lyon à Grenoble et son nouveau tracé, Via n° 10, Paris 1950, pp. 62-85.

- L'expropriation de Tignes, opération complexe, Cahiers juridiques de l'Electricité et du Gaz 1961, pp. 57-69, Paris 1961.

- Enquête sur Bertrand de Tays - Un extrait du manuscrit Vat. Lat. n° 4030 de la Bbliothèque vaticane, BSASLA t. 19, 1060-1061, Foix 1961, pp. 37-45.

- *La noblesse du Comté de Foix au début du XIV° siècle, dans Pays de l'Ariège, Actes du XVI° Congrès d'Etudes régionales 1960, FSASLPG, Auch 1961, pp. 123-140.

- Un traité cathare du début du XIII° siècle (traduction) dans CEC n° 13, Arques 1962, pp. 22-54.

- *Des discoïdales du Lauragais aux auges funéraires du Comminges, Actes du XVIII° Congrès d'Études régionales 1962, FSAFLPG, Tarbes 1963, pp. 62-71.

- *Les Albigeois dans la vie sociale et économique de leur temps, dans Annales de l'Institut d'Etudes occitanes 1962-1963, Toulouse 1966, pp. 64-72.

- *Albigeois et Vaudois en Quercy d'après le registre des pénitences de Pierre Cellan, dans Moissac et sa région, Actes du XIX° Congrès d'Études Régionales, FSASLPG, Paris 1964, pp. 64-72.

- *Note relative à la terminologie des hypogées et autres retraites des hérétiques d'après les registres de l'Inquisition toulousaine, dans Chtonia n° 4 (1964), Barcelone 1964, pp. 14-18.

- *Albigéisme ou catharisme ? dans Cahiers du Sud n° 61 (1966), Marseille 1966, pp. 196-220.

- La liturgie et l'Église cathare, CEC n° 33 (1967), n° 35 (1967), Arques 1967, pp. 3-26 et 17-30.

- Guilhabert de Castres, CEC n° 34 (1967), Arques 1967, pp. 32-42.

- Du bûcher de Montségur au mulet de Saint Antoine, 
dans La Dépêche du Midi, 17 décembre 1967

- La contribution des ouvrages critiques récents à l'histoire de l'hérésie méridionale, dans BSASLA n° 24 ( 1968), Foix 1968, pp. 231-247.

- La nourriture en Languedoc à l'époque cathare, dans Actes du XIV° Congrès d'Etudes régionales FSASLPG 1968, Carcassonne 1970, pp. 236-241.

- La famille Dubruelh de Caylus d'après des papiers de famille, FSASLRG, Figeac 1970,

- Bertrand Marty, dans CEC n° 19 (1968), Arques 1968, pp. 19-35.

- Les actes de Saint-Félix sont-ils des faux ? dans CEC n° 40 (1968-1969), Arques 1969, pp. 16-21.

- Sur l'exégèse de Jean 1, 3-4, dans CEC n° 47, (1970) Arques 1970, pp. 12-15.

- Pierre Autier, dans CEC n° 47 (1970), Arques 1970, pp. 9-49

- Une source familière de l'hérésiologie médiévale : le tome II des Beiträge de Döllinger, dans Revue de l'Histoire des religions  t. 183 (1975), Pairs 1975, pp. 161-177.

- L'Église dite bulgare du catharisme occidental et le problème de l'unité du catharisme, (Colloque de Tirnovo 1973), dans Byzantinobulgarica n° 6, Sofia 1980, pp 125-148.

- *L'unité du Valdéisme en France à la fin du XIII° siècle (Bourgogne, Sillon rhodanien, Gascogne) dans Bolletino della Società di Valdesi n°136 (1974) Torre Pellice 1974, pp. 73-83.

- *Albigeois et Vaudois en Rouergue, dans Études sur le Rouergue, Actes du XIX° Congrès d'études régionales, FSASLPG 1974, Rodez 1974, pp. 199-210.

- Une controverse sur l'origine du mot "cathare", dans Annales du Midi t. 87 (1975), Toulouse 1975, pp. 341-345.

- L'acception "hereticus" (iretge) = "parfait cathare" en Languedoc au XIII° siècle, dans The concept of heresy in the middle ages, Medioevalia Lovenensia sér. I, IV, Louvain - La Haye 1976, pp. 198-210.

- En finir avec..., dans C.E.C. 1978, Arques 1978, pp. 74-84.

- Le problème des origines du catharisme, dans Cahiers du Cercle Ernest Renan n° 120 (1981), Paris 1981, pp. 66-78.

- Le catharisme dans l'Ariège, dans Etudes occitanes, Foix 1980, pp. 5-10.

- *"A l'époque l'Église ne poursuivait pas les Vaudois". dans I Valdesi e l'Europa, Collana della Società di Studi Valdesi 9, Torre Pellice 1982, pp. 29-38.

- *Boulbonne et le Lauragais au XIII° siècle, dans Actes du XXXVI° Congrès d'Études régionales, Castelnaudary 1981, FSASLPG, Montpellier 1982, pp. 29-38.

- *Les Béguins au pays de Foix, dans Pyrénées Ariégeoises, Saint-Girons 1983, pp. 93-100.

- Confirmation d'aveux devant les inquisiteurs Ferrier et Gary (juillet-août 1243) - Fragment de registre, Ms 3 J 596 des Archives Départementales de l'Aude, dans H n° 1, 1983, 1983, pp. 9-23.

- La noblesse cathare en Languedoc, dans Bulletin de l'Association d'entraide de la noblesse française n° 181, Paris, octobre 1984, pp. 20-43.

- Le prologue de l'Évangile selon saint Jean, dans Cahiers du Cercle Ernest Renan n° 138, Paris 1985, pp. 26-33.

- Cathares et faidits en Albigeois vers 1266-1275 (Ms 161 de la B. M. de Carcassonne - Extrait du Fonds Doat XXV de la B.N. de Paris), dans H n° 3, Carcassonne 1984, pp. 5-34.

- Le catharisme en Languedoc au début du XIV° siècle, dans Effacement du catharisme, Cahiers de Fanjeaux n° 20, Toulouse 1985, pp. 27-56.

- Raoul Manselli, dans H n° 4, Carcassonne 1985.

- Christliches Leben und christliche Gesellschaft von Béziers bis Toulouse um das Jahr 1300, (aus dem Französoschen übersetzt von David Flood), dans Wissenschaft und Weisheit, Zeitschrift für Augstinisch-Franziskanische Theologie und Philosophie in der Gegenwart, 1984, Heft 2/3, pp. 131-139.

- La vie des prédicateurs cathares en Lauragais et dans l'Albigeois vers le milieu du XIII° siècle, d'après un registre d'Inquisition consacré aux aveux de parfaits convertis(Ms 124 et 202 des Archives départementales de la Haute-Garonne) dans Revue du Tarn 1986, n° 121, pp. 25-54; 122, pp. 256-277, 123, pp. 454-506, Albi 1986.

- *La journée de marche des Ariégeois vers 1300, dans FSALSG, Actes du XL ème Congrès d'Etudes régionales 1985, St-Girons 1986, pp. 105-108.

- Napoléon Peyrat, historien du catharisme, dans BSASLA 1986, pp. 103-110.

- La procédure de répression de l'hérésie en Occident au Moyen-age, dans H n° 6, 1986, pp. 47-53.

- L'Église des bons chrétiens, dans Notre Histoire n° 35, juin 1987, Paris 1987, pp. 20-23.

- Cathares et Vaudois sont-ils des précurseurs de la Réforme ? 
dans Études théologiques et religieuses 3-1987, Montpellier 1987, pp. 377-384.

- L'adversaire de la Loi et des Prophètes, dans H n° 8, Carcassonne 1987, pp. 7-13.

- Antoine Dondaine (1898-1987), dans H n° 10, Carcassonne 1988, pp. 5-8.

- Hérésie et tolérance dans le Midi au XIII° siècle, dans La tolérance, république de l'Esprit, Colloque de Toulouse, Toulouse 1988, pp. 15-20.

- Le Donnezan à l'époque cathare, dans H n° 10, 1988, pp. 51-56.

- Droit coutumier d'origine romaine et féodalité occitane, dans H n° 11, 1988, pp. 27-28.

- Bibliographie de Raoul Manselli (suite et fin), dans H n° 12, Carcassonne 1988, pp. 79-85.

- L'édition par Philippe de Limborch des Sentences de l'Inquisition toulousaine, dans H n° 12, 1988, pp. 5-12.

- La vision des Juifs chez les Ariégeois vers 1300, dans Juifs et sources juives en Occitanie, Valderias 1988, pp. 53-59.

- Le mouvement vaudois : origines, dans H n° 12-14, Carcassonne 1990, pp. 173 - 194.

- Remerciement à l'Académie des Jeux Floraux, 17 décembre 1989, dans Recueil de l'Académie des Jeux Floraux 1990, Toulouse 1990, pp. 139-151.

- Benoît XII et le pays de Foix, dans Cahiers de Fanjeaux n° 26 : La papauté d'Avignon et le Languedoc, Toulouse 1991, pp. 19-37.

- Activité pastorale et transhumance dans le domaine sud-occitan, dans Collection Heresis, 1990 n° 2, pp. 231-243.

- Le droit de cugutia et le paréage d'Andorre, dans H n° 18, 1991, pp. 1-10.

- Une hérésie en Bas-Languedoc : l'affaire des Béguins (1299-1329), Etudes sur l'Hérault, Béziers 199 , pp. 85-90.

- Cisterciens, cathares et vaudois et l'idéal de pauvreté, dans Dixièmes journées d'études vaudoises et historiques du Lubéron, Mérindos 1993, pp. 6-15.

- L'air de la calomnie, dans Heresis 1994, 7, pp. 21-38.

- Le catharisme : l'unité des Églises, dans H n° 21, 1993, pp. 15-27.

- Les Églises cathares en Europe occidentale, dans Europe et Occitanie. Les pays cathares, Carcassonne 1995, pp. 11-26.

- Le passé religieux de la Bosnie, dans Mémoires de l'Académie des Jeux Floraux, Toulouse 1995, pp. 159-171.

- L'Église cathare à Montségur, dans : Montségur, la mémoire et la rumeur, Foix 1995,pp. 41-51.

- Catharisme e politica a Europa, dans Nexus n° 14, juillet 1995, Barcelone, pp. 10-15.

- Béguins et Béguines : du Tiers-Ordre à la maison, dans Sainte Claire en Langudeoc, Nantes-Paris 1996, pp. 117-122.

- Le livre des hérétiques, dans Cahiers de Fanjeaux n° 31 :Livres et bibliothèques, 1996, pp. 315-331.

- Création et crises de l'Inquisition en Languedoc - De Guilhem Pelhisson à Bernard Gui - Les inquisiteurs méridionaux et leur temps, dans La persécution du catharisme, Collection Heresis, 6° session, Carcassonne 1996, pp. 139-158 et 217-240.

- A la recherche de la personnalité de Jacques Fournier, dans Septième centenaire du diocèse de Pamiers (1295-1995), Pamiers 1997, pp. 9-15.

- Heurs et malheurs de la noblesse du Haut-Languedoc au XIII° siècle, dans Bulletin de la Société archéologique, scientifique et littéraire de Béziers, 7° série, vol. VII, 1995-1996, pp. 17-26.

- Réponse au remerciement du R.P. Henri Crouzel, dans Recueil de l'Académie des Jeux Floraux, Toulouse 1996, pp. 85-90.

- Les énigmes du catharisme albigeois, dans Pouvoirs et société en pays Albigeois, Toulouse 1997, pp. 27-46.

- Les Bonnes Dames des châteaux cathares, dans Médiévales 97, Actes du colloque d'historiens du 11 octobre 97, Baziège, pp. 11-22.

- La divination en Languedoc au XIIIème siècle, dans Anthropologies juridiques - Mélanges Pierre Braun, Limoges 1998, pp. 267-277.

- Le procès de Pierre de Fenouillet et d'Hugues de Saissac, dans La frontière des origines à nos jours, Actes de la Société internationale d'Histoire du Droit, Bayonne 1997, Bordeaux 1998, pp. 185-199.

- Les derniers comtes de Toulouse et la croisade, dans Revue du Rouergue, n° 56, 1998, pp. 487-495.

- Les grâces de l'Inquisition, dans Le pardon, Cahiers de l'Institut d'Anthropologie juridique n° 3, Limoges 1999, pp. 329-339.

- La prédication des Vaudois en Languedoc aux XIIIe et XIVe siècles d'après les registres de l'Inquisition, dans H n° 30, 1999, pp. 123-135.

- La profession de foi de Valdès, dans Protestantesimo, vol. 54:3 - 1999, Studi in onore del Prof. Jean Gonnet, pp. 208-213.

- Les Vaudois de Bourgogne en Gascogne, dans Recueil de l'Académie des Jeux Floraux, Toulouse 2000, pp. 189-202.

- Le repentir de l'hérétique, dans La culpabilité, 
Cahiers de l'Institut d'Anthropologie juridique n° 6, Limoges 2001, p. 445-453.

- Origène et le berger, dans Autour de Montaillou, un village occitan, 
ed. L'Hydre, 2001, pp. 335-344.

- J.-P. Trabuc-Cussac, L'administration anglaise en Guyenne sous Henri II et Edouard Ier de 1254 à 1307, Paris-Genève 1972, dans Revue d'Histoire ecclésistique t. LXIX, 1974, Louvain, pp. 142-143.

- Grado G. Merlo, Eretici e inquisitori nella società piemontese del trecento, Turin 1977, dans Revue de l'Histoire des religions t. 198, Paris 1981, pp. 340-341.

- Edina Bozoky, Le livre secret des cathares : Interrogatio Johannis, apocryphe d'origine bogomile, Paris 1980, dans Cahiers du Cercle Ernest Renan n° 117, Paris 1980, pp. 189-190.

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- Hermann Häring, Das Problem des Bösen in der Theologie, Darmstadt 1985, dans H n° 10, 1988, pp. 100-101.

- Max Kener et autres, Eine finstere und fast unglaublliche Geschichte - Mediävische Notizen zu Umberto Ecos Mönchroman "Die Name der Rose", Darmstadt 1987, dans H n° 10, 1988, p. 1O1.

- Walter Schmidthals, Neues Testament und Gnosis, Darmstadt 1984, dans H n° 11, 1988, p. 149.

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- Antonio Rigo, Monaci esicasti e monaci bogomili. Le accuse di messalianismo e bogomilismo rivolte agli esicasti ed il problema dei rapporti tra esicasmo e bogomolismo, Florence 1989, dans H n° 15, pp. 135-136.

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